Por la construcción de un mundo otro.

¿Cómo debería de ser? ¿Cuál sería una forma ideal de comunidad para esta sociedad “modernizada”?

La comunidad podría justificarse en la repetición de una costumbre o en la libertad, pero también la comunidad podría superar los valores de asociación para la libertad, porque para que una asociación constituya una comunidad es preciso que cada individuo preste un servicio a la colectividad, pues la comunidad se basa en una gama de relaciones serviciales, en el que cada quien aporta algo de sí y no solamente la sumisión ante la ley común.

La igualdad buscada en los individuos que forman las sociedades actuales, se refiere a que estas sociedades no admiten comunidades distintas y por lo tanto, no admiten individuos distintos.

Podríamos imaginar un nuevo modelo de comunidad, mientras la comunidad tradicional utilizaba las costumbres heredadas, la comunidad “nueva”tendría la posibilidad de rechazarlos libremente, pues si esta nueva comunidad esta hecha a base de individuos o de comunidades distintas no se podrían seguir las costumbre de cada individuo o comunidad integrada, solo se podría promover la libre adhesión a los valores heredados.

La comunidad sería la construcción de un mundo otro,
por la voluntad concertada de todos.

Horizonte de toda asociación.

“La comunidad, como denominamos nuestro comportamiento, descansa en el trabajo, nunca en el discurso. El trabajo para la decisión (la asamblea), el trabajo para la coordinación (el cargo), el trabajo para la construcción (el tequio) y el trabajo para el goce (la fiesta).”1

A lo largo del tiempo las sociedades que han evolucionado, han sido reconocidas como comunidades, tal vez, modelo o que han sabido soportar las presiones de la población al querer una sociedad, casi perfecta.
Las comunidades, reconocidas principalmente por su unión, pueden considerarse como un límite al que tiende la asociación que se justifica en un vínculo ético.

En una sociedad en la que cada individuo se ocupa del bien personal tanto como del bien común, entonces no hay distinción entre el bien común y el bien individual: la asociación se ha convertido en una comunidad.

La comunidad es el horizonte de toda asociación cuyos miembros son capaces de negarse a sí mismos, en lo que tienen de individualidades excluyentes de los otros e identificarse con una realidad que los abarca.

1 Jaime Martínez Luna (1992) “La Asociación Política”, El Poder y El Valor. Luis Villoro.

El poder en su esencia, es coacción.

El poder político actual, como se ve en las sociedades, ya no cumple con las normas para que éste ayude, de alguna manera a la comunidad, por lo tanto se ha desprendido del concepto de comunidad y solo es algo, hasta ahora, necesario para dirigir a las naciones.

Éste poder debido a que tiene prácticamente, en la dominación de otras sociedades, tal vez sea parte del inconsciente colectivo para unir a todas las sociedades en una sola.

El problema reside en el hecho de que las sociedades actuales buscan individuos libre e iguales, no se podría y sólo se centran en el bien individual, de grupo tal vez, pero no es para el todo, sino es individual.

Esta igualdad buscada en los individuos que forman las sociedades actuales, se refiere a que estas sociedades no admiten comunidades distintas y por lo tanto, no admiten individuos distintos.

Podríamos imaginar un nuevo modelo de comunidad, mientras la comunidad tradicional utilizaba las costumbres heredadas, la comunidad “nueva” tendría la posibilidad de rechazarlos libremente, pues si esta nueva comunidad esta hecha a base de individuos o de comunidades distintas no se podrían seguir las costumbre de cada individuo o comunidad integrada, solo se podría promover la libre adhesión a los valores heredados.

“La comunidad sería la construcción de un mundo otro, por la voluntad concertada de todos.”

La comunidad debido a la inestabilidad de los individuos que la conforman, se arriesga a caer contínuamente en dos obstáculos antagónicos:

• El Individualismo: el valor de las libertades individuales se pone por encima de cualquier servicio a la colectividad, celoso de sus prerrogativas, el individuo se opone a la limitación a favor de una mayor igualdad.

• La absorción de la libertad individual por las exigencias colectivas: al convertirse el servicio en coacción y el don en imposición, se destruye el movimiento libre que da lugar a la comunidad.

Arriesgarse es decir poco, lo hace contínuamente, jactándose del individualismo y enarbolando la bandera de la competitividad ante todo.

Cuando el pueblo se de cuenta, que es la sede del poder, otro mundo en verdad será posible.

* [Primero de varios posts, que circulan por mi mente, mi visión del mundo desde cierta óptica.]

No iPod... only iPood.

En la rutina, es más fácil perder las cosas.

Soundtrack por los caminos de Europa, un fondo al contexto en el que conocí a mis efímeros compañeros de viaje, de cualquier viaje, que hice en ése viaje.

Fuí feliz, pero ya no está conmigo, seguramente lo tiene alguien que no apreciará la música que estaba ahí, y está bien, esa persona, que obviamente no soy yo, no tiene los mísmos gustos, no disfruta esas canciones, lo llenará de algo que no me gusta y está bien, porque ya no es mío.

Evidentemente nuestra realidad neoliberal, que aunque intentemos librarnos de la mísma, ha dejado su huella plasmada y evitarla es nuestro objetivo, pero tiene sus crudas, por así decirlo, y por un momento, el egoísmo y el aferrarse estúpidamente a cosas materiales.

Nuevamente logre zafarme de haberme aferrado, simplemente "llóro" por mi música, que alguien encuentre mi música y disfrute de ella y luega la borre, ya no es mia.

Lo que si se lleva, es la vibra, en el más puro sentido hippie, de toda la música, de todo lo que sentí al ir caminando ante un frío para el cuál no estaba preparado, para un calor desesperante, para lluvia feliz, calor sabroso, playa y mar que nunca había visto, y viajes.

El hecho de apegarse tanto a cosas materiales, es aferrarse a las situaciones que pasaron mientras tenías - éso - en tu poder. Eso de retener me desespera y sin embargo, lo hago, ya no tanto, es rara vez y no dura, pero el sentimiento de haberme sentido - diferente - por algo material, que desesperante.

Para que tratar de olvidar, por éso la gente toma fotos.

Lo bueno de perder "mi música", fue que me hizo escribir y interesarme por hacer mi música.