10.8.10
1.8.10
Escribo Amandine
Amandine, es su nombre. ¿Por qué? Recordando “le fabuleux destin d'amélie poulain” o la de Amelie; en tal historia-película, Amelie es la hija de Amandine.
Aceptémoslo, Amelie es hermosa y su forma de ser, ese personaje que no solamente debió quedarse en película, sinceramente espero que esté basada en un libro que aún no conozca, y no es solamente bella, el espíritu que carga, si conociera a Amelie, en este momento, probablemente estaría tramando una ligeramente complicada manera de quitarme ese sentimiento de, aunque hago muchas cosas, siempre me quedo como el público al que el mago aplica una de las más importantes leyes, “siempre déjalos queriendo más” y finalmente logre encontrar ese descanso o esa manera de quedar satisfecho.
Amandine es mi compañera para crear algo hermoso, Amelie; eso es lo que hago, a veces, en la madrugada.
Hoy me disponía a escribir, leer y escribir, pero no puedo hoy me estoy distrayendo más de lo normal, asi que decidí tomar mi guitarra y empezar a practicar, me pienso desvelar hoy no quiero escribir, después de practicar, improvisaré ese blues que ocasiona que se vacien sentimientos, quejas, vacíos, miedos, hastío, sabor o simplemente cosas sin sentido, que al grabarlas y escucharlas al otro día u horas después se escuchan y parece como si la guitarra gritara de dolor al sentir como sus entrañas están siendo rasgadas, con soez sin importar que pase.
y finalmente, si escribí; aunque curiosamente me queda con esa sensación de que he dejado esto incompleto.
Asi que: . . .
Aceptémoslo, Amelie es hermosa y su forma de ser, ese personaje que no solamente debió quedarse en película, sinceramente espero que esté basada en un libro que aún no conozca, y no es solamente bella, el espíritu que carga, si conociera a Amelie, en este momento, probablemente estaría tramando una ligeramente complicada manera de quitarme ese sentimiento de, aunque hago muchas cosas, siempre me quedo como el público al que el mago aplica una de las más importantes leyes, “siempre déjalos queriendo más” y finalmente logre encontrar ese descanso o esa manera de quedar satisfecho.
Amandine es mi compañera para crear algo hermoso, Amelie; eso es lo que hago, a veces, en la madrugada.
Hoy me disponía a escribir, leer y escribir, pero no puedo hoy me estoy distrayendo más de lo normal, asi que decidí tomar mi guitarra y empezar a practicar, me pienso desvelar hoy no quiero escribir, después de practicar, improvisaré ese blues que ocasiona que se vacien sentimientos, quejas, vacíos, miedos, hastío, sabor o simplemente cosas sin sentido, que al grabarlas y escucharlas al otro día u horas después se escuchan y parece como si la guitarra gritara de dolor al sentir como sus entrañas están siendo rasgadas, con soez sin importar que pase.
y finalmente, si escribí; aunque curiosamente me queda con esa sensación de que he dejado esto incompleto.
Asi que: . . .
3.7.10
Una temporada en Zitácuaro
Desde que estaba chiquito desarrollé una aversión a ir a la dos veces heróica ciudad de Zitácuaro. Aunque la hayan quemado dos veces durante la época de la revolución de independencia y aunque la gente grite que no hubo independencia nunca la ha habido, etc., así se llama a ese época de la historia de nuestro país, ese respeto no se desvanece al decir que, literalmente, escucho: ir a Zitácuaro, y me dan ganas de vomitar, comienzo a sentir el olor a perfúme de autobús, a central camionera, veo escaleras enormes que llevan hacia abajo y llegar a los camiones, interminables escalones con sus respectivos descansos en donde cabe perfectamente un barril para depositar la basura y no vomitos de un niño que apenas se dirige al transporte qeue lo llevará por la carretera, de la cual ya se conoce sus interminables curvas en donde cada que se ladea el camión siente que vomita aún más.
Esa aversión que se ha ido gestando, sólo sucede al viajar a Zitácuaro y ya no sólo en camión, aun cuando subo las maletas a la cajuela del auto siento esos síntomas.
Pero es necesario ir a Zitácuaro, ir a una ciudad muy pequeña en donde el narco es leve, el normal, donde no son pasados-de-lanza, castrante llegar a esa descripción aunque asi sea. Ir a un lugar donde te saluden desde lejos si te ven, donde si te saluden, donde la gente aún platica, donde se pueden decir las cosas “a calzón quitado y le valen madre las represalías”, así como anuncia el “Pica Pica”.
Un lugar donde puedo ir por un chemo y caminar mientras lo como por el jardín el chiquito primero, porque voy con “el wama” y luego por el grande. Lugar donde no tengo que manejar y prefiero caminar. Donde puedo olvidarme del mundo y ponerme a leer felizmente con un café a lado y sin embargo, no leer todo el día para estar con mi prima o yendo al mercado a comprar tepache o -cuetes- aún cuando no sea época de tronarlos; lugar donde siempre tengo ganas de, curiosamente, salir de Zitácuaro para ir al pueblito que no está muy lejos, (ojo: no el que está cerca) y subir ese cerro lleno de escaleras y recordar como no debí hacerlo con un esguince.
Quiero ir a Zitácuaro y no sentir que me vomito con el simple hecho de subir una maleta con destino a la tierra dos veces heróica.
¿qué no fue tres veces heróica?
Que chinguen a su madre los y las que no me saludan, algo les genéro que es imposible saludarme, que felicidad.
29.6.10
Objetivo: Destruir la Psicología Laboral
Poco a poco se ha ido gestando en mi un sentimiento de aersión hacia la Psicología Laboral. ¿Por qué? Sencillo.
Toda ciencia, toda disciplina, tiene implicaciones políticas (en el amplio y más que nada, histórico sentido de la palabra).
La rama de las Psicología, que tiene contacto directo con los recursos humanos, que atiende las necesidades de la empresa y su relación con los empleados, es la Laboral.
En teoria, tiene el objetivo de ayudar al empleado, de brindarles apoyo para que se sientan mejor en su área de trabajo, que trabajen mejor, que su producción sea óptima, que satisfagan las expectiativas y objetivos de la empresa; y todo esto lo hagan felices.
Entonces, vemos como la Psicología laboral trabaja directamente para el patrón, es una de las armas ideológicas del sistema económico en el que estamos. Si se trabaja para el patrón, entonces se está trabajando para el capital, mantener quietos, alienados y separados a los trabajadores.
En mi experiencia, la Psicología laboral detecta fallas en la producción, busca el problema y lo corrige, ignorando la razón del problema, nunca va más allá, simplemente implementa una especie de parche para que todo siga marchando como es debido.
Ir más allá del problema es observar las causas, al ir más allá podemos detectar que el problema va desde el mismo sistema de autoridad que se tiene dentro de la empresa, darse cuenta de que el problema seguirá apareciendo sino se modifica de raíz la estructura de la empresa.
Pero por qué la empresa tiene esa estructura, si observamos bien, tiene la misma estructura que la sociedad, con todos sus incentivos y castigos, etc., la empresa responde únicamente al capital y tiene como objetivo la generación de ganancia.
La Psicología laboral puntualiza la división social del trabajo acrecentando la división técnica del trabajo y por lo tanto, promoviendo la enajenación.
La Psicología laboral, nunca velará por el trabajador es simplemente una forma más de opresión, de las miles que existen en la sociedad.
Estudié la Psicología laboral profundamente, al darme cuenta de esto, de manera tan detallada, sólo me dió asco.
Toda ciencia, toda disciplina, tiene implicaciones políticas (en el amplio y más que nada, histórico sentido de la palabra).
La rama de las Psicología, que tiene contacto directo con los recursos humanos, que atiende las necesidades de la empresa y su relación con los empleados, es la Laboral.
En teoria, tiene el objetivo de ayudar al empleado, de brindarles apoyo para que se sientan mejor en su área de trabajo, que trabajen mejor, que su producción sea óptima, que satisfagan las expectiativas y objetivos de la empresa; y todo esto lo hagan felices.
Entonces, vemos como la Psicología laboral trabaja directamente para el patrón, es una de las armas ideológicas del sistema económico en el que estamos. Si se trabaja para el patrón, entonces se está trabajando para el capital, mantener quietos, alienados y separados a los trabajadores.
En mi experiencia, la Psicología laboral detecta fallas en la producción, busca el problema y lo corrige, ignorando la razón del problema, nunca va más allá, simplemente implementa una especie de parche para que todo siga marchando como es debido.
Ir más allá del problema es observar las causas, al ir más allá podemos detectar que el problema va desde el mismo sistema de autoridad que se tiene dentro de la empresa, darse cuenta de que el problema seguirá apareciendo sino se modifica de raíz la estructura de la empresa.
Pero por qué la empresa tiene esa estructura, si observamos bien, tiene la misma estructura que la sociedad, con todos sus incentivos y castigos, etc., la empresa responde únicamente al capital y tiene como objetivo la generación de ganancia.
La Psicología laboral puntualiza la división social del trabajo acrecentando la división técnica del trabajo y por lo tanto, promoviendo la enajenación.
La Psicología laboral, nunca velará por el trabajador es simplemente una forma más de opresión, de las miles que existen en la sociedad.
Estudié la Psicología laboral profundamente, al darme cuenta de esto, de manera tan detallada, sólo me dió asco.
16.5.10
Revolución
¿Qué es la revolución?
¿Quien ganó la revolución?
¿Hubo revolución?
La revolución fue una lucha del pobre por lograr una vida mejor.
Pero, ¿es que el pobre vive mejor?
No
Yo luche en la revolución
y no tengo techo, ni pan,
mis manos han encallecido con el trabajo
y nunca tengo pan.
Mi abuelo
Mi padre
Yo
Mi hijo
Todos hemos trabajado de sol a sol y no tenemos techo, ni pan.
Que pobres estamos todos
sin una pan para comer
mientras nuestro pan lo gasta
el patrón en su placer
nosotros sembramos todo
y todo lo cosechamos
pero toda la cosecha
es para bien de los amos
nosotros sufrimos todo
la explotación y la guerra
y así nos llaman ladrones
porque pedimos la tierra.
El patrón
Maestro ¿por qué el hijo del patrón vive mejor que yo?
¿por qué el patrón vive en esa casa tan bonita?
¿por qué el patrón siempre tiene que comer?
Maestro ¿es qué el trabaja más que tú?
Maestro ¿quién le da su riqueza al patrón?
Calla hijo, no preguntes.
Sí hermano, pregunta que yo te responderé.
El maestro me ha dicho que son los trabajadores los que hacen rico al patrón, que fue mi abuelo, mi padre, yo, los que hacemos rico al patrón, y que ellos que lucharon por un país más justo, siguen siendo pobres.
El maestro dice que hubo una revolución.
Pero que fue traicionada.
Que hubo un hombre llamado Zapata al que asesinaron por querer tierra y libertad.
Que otro llamado Ricardo Flores Magón, quería que el obrero no fuera explotado,
y fue asesinado
y que hubo otros
Francisco Villa,
Aquiles Serdán,
Genaro Vázquez,
Lucio Cabañas,
Y fueron Asesinados.
¿Por qué?
Por querer para el hombre tierra, pan, igualdad, libertad y democracia.
Maestro, yo oigo al presidente que hay democracia. ¿Qué es democracia?
En México, Democracia, es una palabra vana.
Una palabra que no significa nada.
Porque en México, los ricos ponen los presidentes, los ricos ponen los gobernadores, los ricos tienen el poder.
En México, hermano, necesitamos una Revolución.
Nosotros sufrimos todos,
la explotación y la guerra,
y así nos llaman ladrones,
porque pedimos la tierra
y luego los padrecitos
nos hechan excomuniones,
apoco piensan que Cristo
era como los patrones,
compañeros del arado
y los de toda herramienta,
nomás queda un camino,
agarrar las metralletas.
Y ¿cómo haremos la Revolución?
¿Quién hará la Revolución?
Todos haremos la revolución.
El estudiante aprendiendo la verdad en la escuela y en los libros.
El maestro enseñando justicia y poniendo el ejemplo.
El campesino arrebatando la tierra que con malas mañas le quitaron los consentidos del gobierno.
El obrero organizándose en sindicatos libres.
El soldado luchando junto con sus hermanos de clase y no matando a éstos mismos.
Los profesionistas poniendo su saber al servicio del pobre y no el dinero.
Y nosotros los niños, estudiando mucho, aprendiendo la verdad, la justicia, poniendo el ejemplo a nuestros padres.
Haciéndoles que se avergüencen de los miserables que han sido,
Al dejarse gobernar así,
al dejarse explotar así,
al dejarse robar así.
Por agachar la cabeza, cuando los humillan,
Cuando los engañan,
Cuando los llaman a votar y acuden como borregos sabiendo que es una burla.
Cuando les muestran esta Patria enajenada, vendida y destrozada.
Esta patria que con ansia grita R E V O L U C I Ó N.
¿Quien ganó la revolución?
¿Hubo revolución?
La revolución fue una lucha del pobre por lograr una vida mejor.
Pero, ¿es que el pobre vive mejor?
No
Yo luche en la revolución
y no tengo techo, ni pan,
mis manos han encallecido con el trabajo
y nunca tengo pan.
Mi abuelo
Mi padre
Yo
Mi hijo
Todos hemos trabajado de sol a sol y no tenemos techo, ni pan.
Que pobres estamos todos
sin una pan para comer
mientras nuestro pan lo gasta
el patrón en su placer
nosotros sembramos todo
y todo lo cosechamos
pero toda la cosecha
es para bien de los amos
nosotros sufrimos todo
la explotación y la guerra
y así nos llaman ladrones
porque pedimos la tierra.
El patrón
Maestro ¿por qué el hijo del patrón vive mejor que yo?
¿por qué el patrón vive en esa casa tan bonita?
¿por qué el patrón siempre tiene que comer?
Maestro ¿es qué el trabaja más que tú?
Maestro ¿quién le da su riqueza al patrón?
Calla hijo, no preguntes.
Sí hermano, pregunta que yo te responderé.
El maestro me ha dicho que son los trabajadores los que hacen rico al patrón, que fue mi abuelo, mi padre, yo, los que hacemos rico al patrón, y que ellos que lucharon por un país más justo, siguen siendo pobres.
El maestro dice que hubo una revolución.
Pero que fue traicionada.
Que hubo un hombre llamado Zapata al que asesinaron por querer tierra y libertad.
Que otro llamado Ricardo Flores Magón, quería que el obrero no fuera explotado,
y fue asesinado
y que hubo otros
Francisco Villa,
Aquiles Serdán,
Genaro Vázquez,
Lucio Cabañas,
Y fueron Asesinados.
¿Por qué?
Por querer para el hombre tierra, pan, igualdad, libertad y democracia.
Maestro, yo oigo al presidente que hay democracia. ¿Qué es democracia?
En México, Democracia, es una palabra vana.
Una palabra que no significa nada.
Porque en México, los ricos ponen los presidentes, los ricos ponen los gobernadores, los ricos tienen el poder.
En México, hermano, necesitamos una Revolución.
Nosotros sufrimos todos,
la explotación y la guerra,
y así nos llaman ladrones,
porque pedimos la tierra
y luego los padrecitos
nos hechan excomuniones,
apoco piensan que Cristo
era como los patrones,
compañeros del arado
y los de toda herramienta,
nomás queda un camino,
agarrar las metralletas.
Y ¿cómo haremos la Revolución?
¿Quién hará la Revolución?
Todos haremos la revolución.
El estudiante aprendiendo la verdad en la escuela y en los libros.
El maestro enseñando justicia y poniendo el ejemplo.
El campesino arrebatando la tierra que con malas mañas le quitaron los consentidos del gobierno.
El obrero organizándose en sindicatos libres.
El soldado luchando junto con sus hermanos de clase y no matando a éstos mismos.
Los profesionistas poniendo su saber al servicio del pobre y no el dinero.
Y nosotros los niños, estudiando mucho, aprendiendo la verdad, la justicia, poniendo el ejemplo a nuestros padres.
Haciéndoles que se avergüencen de los miserables que han sido,
Al dejarse gobernar así,
al dejarse explotar así,
al dejarse robar así.
Por agachar la cabeza, cuando los humillan,
Cuando los engañan,
Cuando los llaman a votar y acuden como borregos sabiendo que es una burla.
Cuando les muestran esta Patria enajenada, vendida y destrozada.
Esta patria que con ansia grita R E V O L U C I Ó N.
28.2.10
Por la construcción de un mundo otro.
¿Cómo debería de ser? ¿Cuál sería una forma ideal de comunidad para esta sociedad “modernizada”?
La comunidad podría justificarse en la repetición de una costumbre o en la libertad, pero también la comunidad podría superar los valores de asociación para la libertad, porque para que una asociación constituya una comunidad es preciso que cada individuo preste un servicio a la colectividad, pues la comunidad se basa en una gama de relaciones serviciales, en el que cada quien aporta algo de sí y no solamente la sumisión ante la ley común.
La igualdad buscada en los individuos que forman las sociedades actuales, se refiere a que estas sociedades no admiten comunidades distintas y por lo tanto, no admiten individuos distintos.
Podríamos imaginar un nuevo modelo de comunidad, mientras la comunidad tradicional utilizaba las costumbres heredadas, la comunidad “nueva”tendría la posibilidad de rechazarlos libremente, pues si esta nueva comunidad esta hecha a base de individuos o de comunidades distintas no se podrían seguir las costumbre de cada individuo o comunidad integrada, solo se podría promover la libre adhesión a los valores heredados.
La comunidad podría justificarse en la repetición de una costumbre o en la libertad, pero también la comunidad podría superar los valores de asociación para la libertad, porque para que una asociación constituya una comunidad es preciso que cada individuo preste un servicio a la colectividad, pues la comunidad se basa en una gama de relaciones serviciales, en el que cada quien aporta algo de sí y no solamente la sumisión ante la ley común.
La igualdad buscada en los individuos que forman las sociedades actuales, se refiere a que estas sociedades no admiten comunidades distintas y por lo tanto, no admiten individuos distintos.
Podríamos imaginar un nuevo modelo de comunidad, mientras la comunidad tradicional utilizaba las costumbres heredadas, la comunidad “nueva”tendría la posibilidad de rechazarlos libremente, pues si esta nueva comunidad esta hecha a base de individuos o de comunidades distintas no se podrían seguir las costumbre de cada individuo o comunidad integrada, solo se podría promover la libre adhesión a los valores heredados.
La comunidad sería la construcción de un mundo otro,
por la voluntad concertada de todos.
por la voluntad concertada de todos.
Horizonte de toda asociación.
“La comunidad, como denominamos nuestro comportamiento, descansa en el trabajo, nunca en el discurso. El trabajo para la decisión (la asamblea), el trabajo para la coordinación (el cargo), el trabajo para la construcción (el tequio) y el trabajo para el goce (la fiesta).”1
A lo largo del tiempo las sociedades que han evolucionado, han sido reconocidas como comunidades, tal vez, modelo o que han sabido soportar las presiones de la población al querer una sociedad, casi perfecta.
Las comunidades, reconocidas principalmente por su unión, pueden considerarse como un límite al que tiende la asociación que se justifica en un vínculo ético.
En una sociedad en la que cada individuo se ocupa del bien personal tanto como del bien común, entonces no hay distinción entre el bien común y el bien individual: la asociación se ha convertido en una comunidad.
La comunidad es el horizonte de toda asociación cuyos miembros son capaces de negarse a sí mismos, en lo que tienen de individualidades excluyentes de los otros e identificarse con una realidad que los abarca.
1 Jaime Martínez Luna (1992) “La Asociación Política”, El Poder y El Valor. Luis Villoro.
A lo largo del tiempo las sociedades que han evolucionado, han sido reconocidas como comunidades, tal vez, modelo o que han sabido soportar las presiones de la población al querer una sociedad, casi perfecta.
Las comunidades, reconocidas principalmente por su unión, pueden considerarse como un límite al que tiende la asociación que se justifica en un vínculo ético.
En una sociedad en la que cada individuo se ocupa del bien personal tanto como del bien común, entonces no hay distinción entre el bien común y el bien individual: la asociación se ha convertido en una comunidad.
La comunidad es el horizonte de toda asociación cuyos miembros son capaces de negarse a sí mismos, en lo que tienen de individualidades excluyentes de los otros e identificarse con una realidad que los abarca.
1 Jaime Martínez Luna (1992) “La Asociación Política”, El Poder y El Valor. Luis Villoro.
8.2.10
El poder en su esencia, es coacción.
El poder político actual, como se ve en las sociedades, ya no cumple con las normas para que éste ayude, de alguna manera a la comunidad, por lo tanto se ha desprendido del concepto de comunidad y solo es algo, hasta ahora, necesario para dirigir a las naciones.
Éste poder debido a que tiene prácticamente, en la dominación de otras sociedades, tal vez sea parte del inconsciente colectivo para unir a todas las sociedades en una sola.
El problema reside en el hecho de que las sociedades actuales buscan individuos libre e iguales, no se podría y sólo se centran en el bien individual, de grupo tal vez, pero no es para el todo, sino es individual.
Esta igualdad buscada en los individuos que forman las sociedades actuales, se refiere a que estas sociedades no admiten comunidades distintas y por lo tanto, no admiten individuos distintos.
Podríamos imaginar un nuevo modelo de comunidad, mientras la comunidad tradicional utilizaba las costumbres heredadas, la comunidad “nueva” tendría la posibilidad de rechazarlos libremente, pues si esta nueva comunidad esta hecha a base de individuos o de comunidades distintas no se podrían seguir las costumbre de cada individuo o comunidad integrada, solo se podría promover la libre adhesión a los valores heredados.
“La comunidad sería la construcción de un mundo otro, por la voluntad concertada de todos.”
La comunidad debido a la inestabilidad de los individuos que la conforman, se arriesga a caer contínuamente en dos obstáculos antagónicos:
- El Individualismo: el valor de las libertades individuales se pone por encima de cualquier servicio a la colectividad, celoso de sus prerrogativas, el individuo se opone a la limitación a favor de una mayor igualdad.
- La absorción de la libertad individual por las exigencias colectivas: al convertirse el servicio en coacción y el don en imposición, se destruye el movimiento libre que da lugar a la comunidad.
Arriesgarse es decir poco, lo hace contínuamente, jactándose del individualismo y enarbolando la bandera de la competitividad ante todo.
Cuando el pueblo se de cuenta, que es la sede del poder, otro mundo en verdad será posible.
* [Primero de varios posts, que circulan por mi mente, mi visión del mundo desde cierta óptica.]
7.2.10
No iPod... only iPood.
En la rutina, es más fácil perder las cosas.
Soundtrack por los caminos de Europa, un fondo al contexto en el que conocí a mis efímeros compañeros de viaje, de cualquier viaje, que hice en ése viaje.
Fuí feliz, pero ya no está conmigo, seguramente lo tiene alguien que no apreciará la música que estaba ahí, y está bien, esa persona, que obviamente no soy yo, no tiene los mísmos gustos, no disfruta esas canciones, lo llenará de algo que no me gusta y está bien, porque ya no es mío.
Evidentemente nuestra realidad neoliberal, que aunque intentemos librarnos de la mísma, ha dejado su huella plasmada y evitarla es nuestro objetivo, pero tiene sus crudas, por así decirlo, y por un momento, el egoísmo y el aferrarse estúpidamente a cosas materiales.
Nuevamente logre zafarme de haberme aferrado, simplemente "llóro" por mi música, que alguien encuentre mi música y disfrute de ella y luega la borre, ya no es mia.
Lo que si se lleva, es la vibra, en el más puro sentido hippie, de toda la música, de todo lo que sentí al ir caminando ante un frío para el cuál no estaba preparado, para un calor desesperante, para lluvia feliz, calor sabroso, playa y mar que nunca había visto, y viajes.
El hecho de apegarse tanto a cosas materiales, es aferrarse a las situaciones que pasaron mientras tenías - éso - en tu poder. Eso de retener me desespera y sin embargo, lo hago, ya no tanto, es rara vez y no dura, pero el sentimiento de haberme sentido - diferente - por algo material, que desesperante.
Para que tratar de olvidar, por éso la gente toma fotos.
Lo bueno de perder "mi música", fue que me hizo escribir y interesarme por hacer mi música.
2.1.10
Hello, my name is...
Mi apodo esta muriendo, la Naranja Automática lo heredará.Llámame Toño.
Tenía 5 años cuando comenzó. Chino.
Se regó por el mundo, mi familia se mantenía en pie, aunque mi prima ya me decía así. Chino.
Pasó el tiempo y salvo excepciones, continuaban llamandome así. Chino.
Myla lo inició y me agradó. Toño.
El Colectivo continuó. Toño.
La Organización, Mi Organización, continuó. Toño.
Agregaron algo, Toñito Feliz.
Toño es el nombre de lucha, Toño me agrada, chino con el paso del tiempo me di cuenta de que eran lo más común del mundo, probablemente mi nombre también lo sea, pero por lo menos yo me llamo asi, todos me llaman así. Toño y sus derivados, así me gusta que me digan.
Antonio, es el poderoso, tal parece estar reservado para las personas que se atrevan.
Juan Antonio ese si es exclusivo de mi madre y personas selectas.
Llámame Toño, con sus derivados. Antonio, ya tu verás.
Chino, pues ese ya al parecer ha quedado sólo en mis amigos de antaño, esos son la Naranja Automática.
El nuevo año. Bah! el mío ya había empezado
Mí año nuevo ya había empezado para mí.
Comenzó hace dos meses, exactemente el 5 de noviembre, pues para mí esta es sólo una fecha para echar desmadre, convivir con la familía y hacer propósitos aún cuando los del año anterior sigan sin cumplirse.
Tiempo para convivir con la familia siempre tenemos, si queremos. Podemos sacrificar un fin de semana o un día de peda, para ir con familiares. ¿Por qué no embriagarte con ellos?
Hacer propósitos, siempre se pueden hacer estos, uno por mes, y nadie lo hace; hacerlos cada año, creo yo, obedece a querer deslindarse de todo lo que no hiciste el año anterior, olvidarse de eso.
¡borrón y cuenta nueva! - ni madres!
¿Para que hacer eso? no importa lo que hayas hecho, ya lo hiciste. Mejor aprender de lo que uno se equivocó, y no empezar de nuevo, sino continuar, aprendiendo y haciendo mejor las cosas.
El año nuevo común, es decir, el que se celebrá cada 1º de enero es para mí simplemente una excusa para divertirse, para el consumismo y para lo anterior.
Felizmente pude terminar mi año satisfecho, y ahí les va un recuento.
Me he comprometido con un proyecto, de acuerdo a como pienso, esto irá corregido y aumento al que estaba llevando acabo antes, y lo llevaré acabo hasta que éste llegue hasta la meta final, la cuál es constante y camina mucho, así que siempre estaré caminando con ése rumbo, hasta las últimas consecuencias.
Logre realizar un viaje había planeado de cierta manera, durante un tiempo, había planeado el viaje, el hecho de viajar pero no precisamente por donde iba a pasar, cuanto tiempo me iba a quedar en cada ciudad, ni nada por el estilo, solo el hecho de viajar, cometí muchos errores con respecto al tiempo y a lugar a los que ir, pero lo resolveré la próxima vez que vaya.
Encontré camaradas, palabra con profundo significado e importancia, pues no solamente compartimos gustos y aficiones, sino somos compañeros, compartimos un proyecto histórico, la confianza existente es inigualable, sólo la podría comparar con la confianza que se le tiene a una madre o a una pareja, y en ocasiones ésta última resulta desafiar esa confianza acabando con ella, no ha sido mi caso.
Amigos, los amigos son los mísmos y me da tanto gusto, aunque ha habido ciertas adiciones, unas han llegado para quedarse, otras simplemente se desvanecerán, es lo más probable.
Por fín logré algo que tenía pendiente, no lo festejé - no lo merece, pero era necesario.
Terminó el año de manera extraordinaria y empezó igual!
Ésta no será la manera de escribir aquí, pero no me importa, no pensaba buscarle una manera tan 'rimbombante' de decirlo, ni tenía que parecer como si lo hubiera escrito Galeano, aunque no niego que pensé en una manera interesante de escribirlo, pero luego recapacité diciendo -no tiene caso- así llegó asi escribiré.
Comenzó hace dos meses, exactemente el 5 de noviembre, pues para mí esta es sólo una fecha para echar desmadre, convivir con la familía y hacer propósitos aún cuando los del año anterior sigan sin cumplirse.
Tiempo para convivir con la familia siempre tenemos, si queremos. Podemos sacrificar un fin de semana o un día de peda, para ir con familiares. ¿Por qué no embriagarte con ellos?
Hacer propósitos, siempre se pueden hacer estos, uno por mes, y nadie lo hace; hacerlos cada año, creo yo, obedece a querer deslindarse de todo lo que no hiciste el año anterior, olvidarse de eso.
¡borrón y cuenta nueva! - ni madres!
¿Para que hacer eso? no importa lo que hayas hecho, ya lo hiciste. Mejor aprender de lo que uno se equivocó, y no empezar de nuevo, sino continuar, aprendiendo y haciendo mejor las cosas.
El año nuevo común, es decir, el que se celebrá cada 1º de enero es para mí simplemente una excusa para divertirse, para el consumismo y para lo anterior.
Felizmente pude terminar mi año satisfecho, y ahí les va un recuento.
Me he comprometido con un proyecto, de acuerdo a como pienso, esto irá corregido y aumento al que estaba llevando acabo antes, y lo llevaré acabo hasta que éste llegue hasta la meta final, la cuál es constante y camina mucho, así que siempre estaré caminando con ése rumbo, hasta las últimas consecuencias.
Logre realizar un viaje había planeado de cierta manera, durante un tiempo, había planeado el viaje, el hecho de viajar pero no precisamente por donde iba a pasar, cuanto tiempo me iba a quedar en cada ciudad, ni nada por el estilo, solo el hecho de viajar, cometí muchos errores con respecto al tiempo y a lugar a los que ir, pero lo resolveré la próxima vez que vaya.
Encontré camaradas, palabra con profundo significado e importancia, pues no solamente compartimos gustos y aficiones, sino somos compañeros, compartimos un proyecto histórico, la confianza existente es inigualable, sólo la podría comparar con la confianza que se le tiene a una madre o a una pareja, y en ocasiones ésta última resulta desafiar esa confianza acabando con ella, no ha sido mi caso.
Amigos, los amigos son los mísmos y me da tanto gusto, aunque ha habido ciertas adiciones, unas han llegado para quedarse, otras simplemente se desvanecerán, es lo más probable.
Por fín logré algo que tenía pendiente, no lo festejé - no lo merece, pero era necesario.
Terminó el año de manera extraordinaria y empezó igual!
Ésta no será la manera de escribir aquí, pero no me importa, no pensaba buscarle una manera tan 'rimbombante' de decirlo, ni tenía que parecer como si lo hubiera escrito Galeano, aunque no niego que pensé en una manera interesante de escribirlo, pero luego recapacité diciendo -no tiene caso- así llegó asi escribiré.
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